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本尊真言,乳糜和蘇而作護摩;更以部母
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真言,胡麻和三甜而作護摩;又以部母真言
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用蘇護摩。作此法已得一切尊即便充足,及
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成就增益圓滿具足,悉皆歡喜速與成就。
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若作此曼荼羅乃至七度決定成就。「如前
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念誦及巡八塔,乃至七遍作此曼荼羅,若不
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成者,即以阿毘遮嚕迦法苦治本尊,以蠟作
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其形像取其真言而念誦之。先誦部母及明
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王真言,中間置本尊真言阿毘遮嚕迦法護
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摩,用芥子油塗其形像便著忙熱。若伏他
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著遍身皆痛,以瞋鞭打及以華打,用前二真
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言以其瞋心而作供養,譬如治罰鬼魅,治罰
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本尊法亦如是。如斯之法依教而作不得自
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專。「若尊來見與其成就,滿本願已則止前
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事作扇底迦法。或以毒藥、自己身血、胡麻、油、
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鹽、赤芥子總相和竟中夜護摩,本尊于時
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慞惶唱言:『止止莫為。』即與成就。「如是作法經
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三日已,亦復不來與成就者,又加勇猛以無
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畏心便割己肉護摩三遍,本尊即來乞彼歡
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喜,心所求願即與成就。若有闕過一一而
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說。假使犯五無間,經於九夜割肉護摩決定
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而來與其成就。此是與真言鬪諍之法,以無
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畏心如法護身,方可而作必不空過。得成就
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已即應速作扇底迦法,若說愆過即須補
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闕。「於諸成就事中此曼荼羅為最,於中作三
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種事得三種果,於中應作一切諸事及以護
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摩。治罰本尊如治鬼魅,每時供養皆用新
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物,護摩之物亦復如是。「此法不應放逸,澡浴
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清淨如法護身不應輕慢,明解藏教方以此
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