蘇悉地羯羅經

疑慮。彼等以虔誠心故、以供養故、堅持戒故、

侍行人故，即是先成之人，是故其分彼等應

受。』三唱之，彼同伴者應如是報：『我等即是

先成就者。』行人自分其物與同伴等。「其物

若少不可分者，即安膳那及牛黃等不可分

也，應當以心作其分量而自受用。有如是

物唯一人用不可分者，輪、刀等是。隨其本

法所說成就應如是作。其㡧像等亦不可

分。「於本法成就之物其量縱少，任意加本

量而作成就。與同伴等成、依先成依之人

物量而作成就，縱減其半亦得成就；或於本

法所說分量皆須依行。「行人分物與同伴

時應處分言：『汝等隨我種種驅使。』彼然諾

已，後當與之。或若一身成就利益餘人依

此藏教；或餘法中若皆通許分與同伴等

時，隨其功勞節限分物，不應偏黨。「物成就已

先應供養本尊，深生慚愧慇勤再請然後可

分，一切諸部法皆如是。中、下成就准此應

知深生慚愧恭敬供養，及施財物所得進

止，依其處分以如是事酬還物價。「物成就

已先獻閼伽如法分與，誦本真言及作手

印，以心觀念本尊及誦明王明妃真言，及

至觀念然後受用其物，隨意昇空至眾仙所

彼無能壞及以輕蔑，縱有怨敵亦無能損。「彼

成就者常念本尊不應廢忘，其成就物常須

心念或以眼視，為持明王真言法故諸仙恭

敬，持明王妃故無諸怖畏，作三摩耶印及

作部印及明視物皆不應廢。與仙相見應

先起敬而問訊言：『善來安樂復後何至？』有