蘇悉地羯羅經

蘇悉地羯羅明王；次則右繞辦諸事瓶。入

曼荼羅時隨所逢瓶皆右繞過，到已頂禮

尊及以遍觀，各各以本真言而奉閼伽，或

以部心真言奉獻。所請諸真言主當以明王

真言請召；所請明主當以明妃請召已，視

本印及請本真言明等，或但都視一印誦

其真言及明，若如是作速得悉地。「其成就物

有置閼伽器中，或致瓶上；或掬合手內；或

但心念；或致縛羅弭迦器；或致葉上；或

致於內本尊之前。「所成諸器皆以牛黃塗之；

次用白芥子作護；次持誦摩辣底華供養其

物。牛黃塗故便成禁住；用其芥子便成作

護；以華供養須成光顯，此三種法次第應

作不得廢閼。「於本尊前置成就物，於中不

得餘物間隔。成就之物用兩種法以為作護：

一、謂手印；二、白芥子。令成就物速有驗故，

數獻閼伽、華香等具及酪，數應供養其助成

就之人，護其物故常在其處。「如是安置供養

物已，然後以手按之或以眼觀，以其不散心

徐徐持誦，中間數數光顯其物。如是相續竟

夜持誦勿令間斷，其夜三時以閼伽等次第

供養。若須出外漱口，令助成人替坐物前續

次念誦，其持誦人有所廢忘，其所助人皆須

補闕。「持誦之時若大邪至，助成之人應拒

其邪；如不能禁，行者應自散白芥子以辟

其難。「助成之人持誦其物，于時東方有是

邪現，謂大雷電，應知帝釋之邪。於東南方

有是難現，謂火色大人，或如日盡應知即

是火天之難。於其南方有是邪現，謂死屍