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須持誦,於頸、兩肩交絡華鬘,備白芥子善知
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難相。「若有難至即散白芥子而用打之,或擲
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華鬘;或難眾多現大怖畏,當以所執器仗而
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遙擬之。彼若相逼以器仗擊,散白芥子及擲
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華鬘以器仗擬,及擊之時不得移動本處,若
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移本處彼當得便,是故應當須不動本處。「於
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本藏中所有護身之印,難摧伏者持誦供養
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置己身邊。若有極大猛害邪來,應自用彼諸
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印以擲打之;或以前來持誦有功真言,誦白
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芥子散擊邪者,必若不止即應出外以好飲
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食加以豐多,如法祭祀彼諸難眾。「一切護
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法總有九種。謂:辟除諸難、結地界、結虛空
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界、結曼荼羅界、結方界所、結金剛牆、結金剛
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鉤欄、護物、護身以除諸邪。作成就時如斯
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等法皆須憶念。「或若不辦前護方人,應當置
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其當方器仗;此亦不辦,於諸方所置那邏遮
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器仗;或張弓揣箭置諸方所;或與助成就人
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明解藏法,有智方便持誦有功,戒行清潔
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立在門中,助辦諸事辟除諸邪,乃至內院、
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外院彼皆應助。「所有一切諸事至於暮間皆
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須辦足,日纔沒已即起首作成就之法,中間
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困時出曼荼羅外含水漱口,軍荼利真言
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用持誦三掬;或以本尊心真言持誦,少許
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牛蘇而用飲之,所有疲極當得除愈;復以
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蜜和和蓽撥,用佛部母明持誦以塗其眼,昏
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沈難起即便除愈。「先以誠心面向東立,觀察
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諸尊歸命啟請,於其三種吉祥瑞應,於中隨
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得好相,以歡喜心而作成就,隨見先瑞成就
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亦爾。是故行者應觀先瑞,先當須臾觀察
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