蘇悉地羯羅經

遍，假使造無間罪其數滿已，不須作法自然

成就；又一切真言念誦一俱胝決定成就；若

作時念誦者經十二年，縱有重罪亦皆成

就，假使法不具足皆得成就。「又念誦遍數及

時滿已即當應作增益護摩；或復作成辦

諸事曼荼羅，於中而四種護摩。或於山頂；

或於牛群先所住處；或恒河渚，平治其地作

曼荼羅，量百八肘置一百瓶。於其四門立

柱為門，各於門前建立寶臺，種種莊嚴以作，

名華枝條作鬘繫其門柱及角幢上遍圍其

處，以蘇然燈滿百八盞布曼荼羅，及一百

八香爐燒諸名香亦置其處。內院一面其量

七肘，外院一面三肘，餘是中央。所有啟請

及供養等，皆悉如前准護摩法。「次當別說

於中以本真言置羯羅舍金瓶，其瓶四面

作護摩法。於其內院東面遍置佛部諸尊；其

北面遍置蓮華部中諸尊；於其南面遍置金

剛部中諸尊；於西面置嚕達囉神及多聞天

王并眷屬。如前所說使者等尊，內院若不

客受當置外院。其護方神與諸眷屬各置本

方位；其三部主及嚕達羅、多聞天王先置本

處；次復各置明王、明妃、辦事真言等，并諸使

者次第安置；於外門前置軍荼利尊及置

無能勝尊。如是依法作曼荼羅或已，用本

部心而作啟請次第供養，即於四方而作念

誦，然後其瓶四面所置之爐各依彼部中作

護摩法，是名增益諸尊護摩。其供養食用那

羅獻。作法已一切諸尊便成增益。「如是念

誦護摩已，更以部母真言而護摩蘇；次佛