蘇婆呼童子請問經

種穢物常流不停。如是之身，地、水、火、風假合

成立，如四毒蛇置之一篋。欲令彼等，屎、尿、涕、

唾臭穢不令出故，為遣斷食，非為妨道而遣

斷已。「若持真言者，心生婬想。如上所說，不

淨之身以慧觀察，所起欲心即便消滅，於身

命財亦不戀著。有持真言者具斯觀門，此等

人類念誦之法速疾證驗，即知自身去悉地

不遠。「自心知已，應取白月八日，或十四日，或

十五日，一依如前，得好上地，用細瞿摩，塗

地淨已，次塗香等，安置尊像，及彼尊容，香

花飲食及遏迦水供養訖已，便即讚歎供養

十方佛菩薩。次復供養本部之主，次復供養

自部明王。然後所供養本所持尊，次復重發

妙菩提心。興廣大慈悲願，為一切眾生常溺

四趣，令得出故。又應讀大乘明經或吉祥偈，

或法輪經，或如來祕密經，或大燈經，於中任

隨讀一部，然後即須結八方界，并結虛空及

地界等，又以真言自身被甲。如上所說諸曼

荼羅，以淨彩色，隨意作一。護八方神，要須

安置彼等，能摧諸障難。

「復次，蘇婆呼童子！應以師子座明王，真言其

茅座，安曼荼羅內，先護其身，所成就物安於

壇上。持誦人於彼物上，須臾之間復香水灑，

以相應法，呼摩一千遍。先取三箇阿說他葉，

擬所成就物，置於葉上，以白淨㲲布而覆其

上，即應如法專心念誦，乃至當現三種相已，

即名成就。何等三相？溫、烟、火光。是名瑞相，

即名三種悉地成就。其三種相現時，不可一

時頓現，瑞有下中上，何以如是？「有一人欲得