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「復次,蘇婆呼童子!有念誦人,過去殺阿羅漢,
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今世反逆父母,并破和合僧,以懷瞋心出佛
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身血。惡習氣故,今生求人過,自心觸事不
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閑詐作解相,如是等人不值善友。善友惡故,
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反生邪見,又破窣覩波,及殺畢定菩薩,自
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污羅漢母,教人令殺,或盜僧財物或多或少,
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世尊說是五逆無間罪人。若犯者一罪增一
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倍,若具犯五逆者,轉增五倍,命終當入無間
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地獄,受十大劫苦。復現身造罪不知邊際,癡
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心高慢不懺首過,轉生我見而欲誦持真言
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祕藏,假使勤苦念誦真言,終亦不獲悉地。以
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障重故,未對首懺謝其罪故,未償佛物、法物、
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僧物及一切眾知識等物,凶突頑愚曾未
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改悔一毛頭分故,何能持誦真言,求獲悉地
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果耶?四趣長遠一墮於中,何時當得出離解
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脫。此等苦類一切眾生,不受惡道業者,世尊
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不應說有一闡提及地獄等苦。何解?須求得
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解脫,苦心毀體而求悉地。
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「又諸佛所說微妙經典,瞋心損壞,或放火焚
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燒,或棄水中,或棄不淨廁中,或謗法身,或殺
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持戒比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,或欲打罵
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欺陵,惡言謗毀,求其長短,持火燒伽藍精舍,
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毀壞尊客及僧房等,此等之罪,斯人報盡命
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終,當墮十方一切阿鼻地獄等,皆受千劫。然
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後墮餓鬼中,鬼身畢已,復墮傍生。傍生畢已,
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最後獲得人身,六根不具常生下賤家乞丐
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而活,設使身力,恒以客擔死屍求財活命,
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食飲不充其口,恒受飢餓不擇食飲,或噉狗
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猪猫鼠等肉以充其命。若逢善友即發菩提,
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