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戒。其日斷食，令坐其前曼荼羅內。次即以香
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花、然燈、塗香、燒香、種種飲食供養本尊，及護
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八方大神，及阿修羅諸餘鬼類，一一皆須供
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養。又以妙花散彼童子身上，及香塗身，然後
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念誦之人手執香爐，頂禮本尊念誦真言。先
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置𤙖字，中間應呼揭唎忻拏之句，又呼阿毘
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舍，又呼乞灑鉢羅。私那下已，即有此
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相現時，為眼目歡悅，視物不瞬，無出入息，即
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當應知私那已下。即取遏伽水及燒香供
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養，心念最勝明王真言，即應敬問：『尊者是何
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類神，自他有所疑惑，即應速問。』彼自當說三
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世之事求利失利及苦樂等。所聞之教宜速
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受持，勿生疑惑。所聞事畢，即速發遣。若具
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此法私那速下，若不依法即不得成就，為人
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所笑。復次，私那自下者，彼童子等面貌熙
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怡容顏滋潤，眼目廣長，遶黑睛外微有赤
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色，精神意氣有大人相，無出入息，眼亦不瞬，
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即當應知是真私那。若魔等下者，即別有
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相貌，眼赤復圓如人瞋視，眼睛不轉，張口恐
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怖，亦無出入息，眼亦不瞬，即當應知夜叉等
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下，即須發遣。若不肯去者，即應便誦妙吉祥
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偈，或誦不淨忿怒金剛真言，或讀大集陀羅
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尼經。如上讀誦，若不去者，即應以師子座真
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言用遏伽水，或波羅賒木與酥相和，呼摩
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百八遍，或以胡麻，或稻穀花酥蜜相和，呼
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摩百遍，最後以軍荼利真言呼摩七遍或三
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遍，即便捨去。智者善解如是妙法，復能一一
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如法修行，不久勞苦而獲成就。
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9分別遮難分品蘇婆呼童子請問經分別遮難分品第九
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