大法炬陀羅尼經

子水底潛行。於嬰孩時即取器水，日三沈之

不令致困。如是漸沒，從旦至暮，能訖一日在

於水下，或經二日若三日、若十二十、若一

月乃至一年，住於水中而能不死。然彼小兒

漸漸長大即入大河，觀是河中所有水族眾

生品類了了分明。是兒後時身雄氣爽，水

觀明利遂能入海。大海之中多諸異類，奇蟲

怪獸巨魚妬龍，毒物雖多終莫能害。又見眾

寶清澈分明，非餘凡人所能瞻覩。是人於是

在大海中，具取珍寶造作眾事，凡有所欲隨

意即成。如是摩那婆！菩薩摩訶薩若能入是

陀羅尼甚深法門則能成辦一切佛法，亦復

如是。摩那婆，言大海者，即陀羅尼門。若初入

此陀羅尼門，應當修學速令成就，如漁人子

漸漸長大習業成就。摩那婆！若是菩薩能入

陀羅尼佛法海中，自在成辦一切佛事，如漁

師子處大海中建種種事。摩那婆！汝應當知，

諸佛菩提不可以少行少緣而能成就，要須

入此陀羅尼法門，於此陀羅尼一句義中，有

種種音聲、種種語言、種種辯才、種種方便，無

方便處悉皆能知，有諸眾生心行差別亦皆

能知。又復眾生或現不現，或可見或不可見，

皆從陀羅尼句方便力中明了證知。或天、龍、

夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、

人及非人，乃至禽獸四生種類，或音聲、或語

言、或心慮事、或作業事、或誓願事、或無願

事、或多事或少事、或惡事非惡事、或怖畏事

或無怖畏，如是等事皆悉了知。於此作處一

切悉知，乃至授記事、或身業或口業、或眾生