大法炬陀羅尼經

惱，為救解故，以自在力而誨責曰：「汝等眾生

勿得鬪諍。夫鬪諍者，豈為入法？是畜生事。而

諸畜生癡恚亂心，故求鬪諍共相觝觸，或相

齧蹋、更相伺便互相殺害，即是地獄眾生惡

法。汝諸眾生勿學地獄，勿習畜生造諸惡業。

汝等皆應歸依如來、歸依法僧，盡形不殺，受

持五戒。我攝受汝，以我攝故令汝今身常受

安樂，捨此身已則生天上。」如是菩薩知諸眾

生捨諸惡事，各相慈愛無復惡心，在佛塔前

即便授與三歸五戒，教導皆令斷惡生善。如

是菩薩以能和合眾生善根業因緣故，成就

如是網縵等相。摩那婆！是為如來手足網縵

善根因緣，我已說竟。

「『復次摩那婆！如來指爪直長纖密無有疎減，

成就因緣我今當說，汝等一心莫念他事。摩

那婆！若有菩薩摩訶薩所在諸方，或獨坐思

惟、或與眾談論，以無餘念心常歡喜。如是菩

薩凡處世間，隨何等類即能同彼而行，教化

於彼。彼眾若復賊盜、若旃陀羅、若獵師、若屠

膾、復有造作諸不善業、菩薩悉能隨類覺知、

以悲慜故為說法要、先教眾生遠離種種諸

不善事及以惡心、然後教令合十指掌口唱

是言：「我今歸命世間所有尊重福田應受供

者，為物出現、智人所讚、所謂諸佛如來應供

正遍覺。及有正法僧寶之處、我皆等發無量

敬心。」如是菩薩化彼無量諸惡眾生，皆令迴

心修諸善業。以是因緣成就妙甲猶如赤銅，

指直纖長軟密光澤。摩那婆！是為如來指爪

諸相功德因緣，我今說竟。摩那婆！汝於是中