大法炬陀羅尼經

業、或為自身或欲教他，悉皆能知。若菩薩在

阿蘭拏學方便行，即得成就所作善根所為

事業，乃至欲成不退轉事，亦悉能知。云何得

辟支佛果亦悉了知，云何得聲聞果地亦悉

能知。或在家諸人種種事業語言，或盜他財

惱他求財，若麁若細，亦皆能知。或地獄餓鬼

畜生，心意倒錯行惡不信，故生畜生等中，亦

悉能知。或以業行墮餓鬼中。亦以諂曲慳貪

嫉妬我慢貢高因緣故生阿修羅中，或因五

戒十善業故得生欲界人天之中，自過生悔、

不見他過。總說如是諸方便智，他作他受、自

作自受。一切四生眾生及五道處，所有造業

方便及業，名字業相成熟及受報處，種種心

行、種種言說、種種忍樂、種種諸見，無善法

處如是等事，盡皆拔除。是故名曰陀羅尼

門。摩那婆！若必有能如是行者，是則名為方

便成就。摩那婆！若以自智慧力決定成就此

事者，當獨坐思惟，遠離諸欲。摩那婆！如是法

中，有種種音聲、種種語言、種種辯才、種種行

行、種種生處、種種作業，汝當諦聽，善思念之，

受持奉行莫令忘失。天人作事方便和合，故

有語言。畜生眾生種種口業音聲差別，乃至

生處名字亦殊，彼等眾生皆悉隨其形類音

聲而置名字以名其身，如烏雀等。而彼餓鬼

眾生之中，無有決定差別名字。何以故？彼中

不得聞名依止故。亦如地獄中，唯言地獄眾

生等。摩那婆！汝等勿謂天定天也、人定人也、

餓鬼定餓鬼也。摩那婆！我已為汝總略說訖，

今當為汝具分別說名字義處。摩那婆！如一