大法炬陀羅尼經

事有種種名，如一人有種種名，如一天乃至

餓鬼畜生有種種名，亦復如是。亦有多餓鬼

全無名字，於一彈指頃轉變身體作種種形。

摩那婆！如是眾生於一時間現無量色身，云

何可得呼其名也？若餓鬼等，有生處名字、受

食名字及壽命名字。若地獄眾生，無有名字

生處者，則其形亦無定。彼中惡業因緣未盡

故，於一念中種種變身。』

「爾時無畏菩薩復言：『世尊！如是人中語言相

承近習，我等已知。而彼四道眾生，言音名字

云何可識？是故我今請問世尊，唯願解說。』阿

難！彼無畏菩薩如是問已，時放光佛告無畏

言：『此是諸佛菩薩神通智慧境界，非諸聲聞

辟支佛及餘菩薩智慧所能分別也。摩那婆！

若菩薩不知眾生言音，則不願生彼眾生中。

若菩薩解知一切眾生言音及諸事業，便願

生彼，欲覺悟彼，說法教化隨宜利益故。摩那

婆！如是菩薩以知眾生言音心業故，於處處

諸有受生，欲令眾生發解修行斷諸業故。摩

那婆！於彼三道有知故可化。二道眾生中無

知解故，當知菩薩亦不願生彼也。摩那婆！若

菩薩摩訶薩必知地獄、餓鬼眾生中有知解可

化者，如是菩薩為一一眾生故，住大地獄中

經恒沙等劫，要令眾生得彼法利。摩那婆！諸

菩薩摩訶薩成就如是大慈大悲，成就具足

如是精進故，必定當得三十二相。摩那婆！是

為如來略說菩薩慈悲因緣也。』

7相好品大法炬陀羅尼經相好品第七之一

「阿難！爾時無畏菩薩摩訶薩復白放光如來