大法炬陀羅尼經

言：『世尊！唯願為我具說菩薩成就諸相無有

缺減。又復如來應供正遍覺先為我等說波

羅蜜方便教菩薩行，我等未解，是故更問此

波羅蜜。世尊！波羅蜜者義何謂也？』如是問已，

彼放光佛告無畏菩薩言：『摩那婆！所言波羅

蜜者，不可度量、不可數知、無有邊際，故名波

羅蜜。又波羅蜜者，最為尊勝，一切凡夫、一切

聲聞辟支佛等非其境界，故名波羅蜜。如汝

所問波羅蜜句有如是義，所謂無有數量故

言波羅蜜。』無畏復言：『如世尊說，無有量故名

波羅蜜。我今現見行檀波羅蜜，但依資財及

以己身，是既有限，云何無量？』

「佛告無畏菩薩言：『摩那婆！於意云何？汝今知

彼凡夫人心取著何等而行布施耶？』『世尊！我

知凡夫取著於事而行布施。』佛復問言：『何謂

為事？』無畏言：『世尊！我知現在諸陰，是名為

事。』佛言：『無畏！汝謂諸陰是事耶？汝應諦思

如來所說，然後答我，莫如世間凡夫所見。摩

那婆！汝今若取陰為事者，於五陰中何者

是事？為色是事耶？受是事耶？乃至想行識等

是事耶？摩那婆！是等諸陰不名為事。何以

故？本性空故。汝今云何取為事也？復應當知，

如來方便總相說此五陰諸法事非事耳。摩

那婆！諸凡夫人於五陰中取和合相故，復執

著十二入等，凡夫如是縛著世間。所謂取著

眼是為縛。如取著眼，如是取著耳，乃至取著

鼻舌身意等，斯為大縛。以能分別取著諸事，

無邊執持密緻牢固深入故。』無畏復問：『世尊！

所言縛者，是復云何？』佛言：『摩那婆！復有六縛