大法炬陀羅尼經

百來處、從何生滅。證得法已，名曰八分圓滿

解義辯才。於此三種言教業藏方便門中得

證知已，還來至彼寶觀佛前，如所證知向

佛宣說。栴檀那！爾時彼佛復告十八億諸眾

生言：「摩那婆！汝等初時於此三教業藏門中

得此法句名曰分門。既得知已，即能受持六

十億言教方便法門，猶是前言一百義者。譬

如小兒初學受章，始解初板，如是次第乃至

大解，更能教人從一字句至多字句，乃至義

味，如是具演從十四音乃至無量字門悉皆

通達。摩那婆！汝等於中應當正思百法門義。」

栴檀那！汝當如彼十八億數諸眾生等正念

百義，不久當得果報住處，於此最初阿字相

中名字音聲是百義方便，於十四音法為眷

屬。汝等於後復當得知，此迦字相及二十一

字亦為眷屬，復當證知於後那字及彼七句

亦為眷屬。更取前二十一句，以後七句成二

十八句。知此二十八句已，得入百億門，次第

即能明了證知此方便學，於百億數中集諸

法句能問能答終無恐怖，又於百億眾中最

為尊勝，世間疑惑皆能斷除。摩那婆！是為菩

薩摩訶薩所當荷負大重擔也。何者是擔？所

謂一切世間出世間智。汝等學已，當為世間

諸眾生等作大論師，凡是疑諍皆乘此智而

為除斷。如是菩薩於阿字門，世無過者。摩那

婆！若諸菩薩欲求是智，應勤修習莫生疲倦，

遠離怖畏勿捨重擔。摩那婆！當知如來欲為

汝等作大利益。摩那婆！汝等亦應為諸眾生

而作利益。云何利益？汝於是中當為一切眾