大法炬陀羅尼經

覺入於師子奮迅定時，佛神力故，令諸眾生

咸得寂定發生知見，皆覩過去所經諸事。彼

等由是三昧力故，即得破除無明㲉藏。如師

子王大鳴吼時，悉能驚怖一切禽獸，無問強

弱、若行若住，聞彼吼聲各藏巖穴。譬如雲霧

遍滿虛空，大風一起須臾磨滅。爾時空中所

有諸星乃至微小一切皆現，月輪明朗威光

普照。如是憍尸迦，如來入此師子三昧，為諸

眾生一切無知無明藏聚，自外諸餘所有煩

惱，莫不咸作破滅因緣。昔來所造一切善根，

自然清淨無復煩惱，咸皆緣此三昧故。』爾時

天帝釋復白彼佛言：『世尊！我等樂聞彼諸菩

薩林下所入三昧名字，惟願解說，我當受持。』

爾時佛告天帝釋言：『憍尸迦！汝今諦聽，善思

念之，我為汝說諸菩薩等三昧名字力無畏

等。憍尸迦！諸菩薩等彼時所得三昧，有三種

決定斷疑。何等為三？所謂入世間巧方便三

昧，即初住大乘菩薩三昧初憶念時、後成就

時、轉寬大時。』天帝釋復言：『世尊！云何名為入

世間巧方便三昧？』佛告天帝釋言：『憍尸迦！有

菩薩摩訶薩入一三昧，名曰淳至。以彼三昧

力故，如是三種方便業藏可得證知。是中入

世間巧方便三昧已，然後復入三教業藏，見

一切法同於虛空。言世間者，所謂世間眾生

所行作處、往來處輪轉處、著我行處、著我所

行處、著眾生行處、著有無行處。昔來所作，或

裸露形體、或熱時重覆，或觀天變或察地動、

或占日月或視星辰、或相人形貌、或往還良

日，諸如是等妄說吉凶，或習世間禮儀書數