大法炬陀羅尼經

算曆一切伎藝，或行呪術祕方工巧種種事

業，或商賈往來為他使命，或共他語議好為

諍論，或所不應說輒即出言，或棄正思惟起

諸惡覺，如是等事名世間也。其有菩薩初住

乘者，隨順世間所行事業，一心專念相續不

斷，亦如絲縷無有絕時。以不斷故沈溺我想，

於我想中專心執持，分別如是世間諸事。既

分別已，即於菩薩荷負事中深生恐怖。以恐

怖故，諸佛世尊即便放捨不為說法。憍尸迦！

如來云何不為其說？以諸凡夫種種受身，彼

等受時為愛所縛，世間之事無所不為，放逸

亂心造諸逆罪。以造逆故惡業具足，是故如

來不為其說。憍尸迦！以是因緣，諸佛如來應

供正遍覺不記是人當來作佛。憍尸迦！彼愚

癡人無知無解，殺父害母及餘重障，佛法僧

所憍慢放逸，耽著我想癡如小兒。彼作是已，

佛不為說。憍尸迦！汝今當知，非佛世尊於眾

生所有祕悋心而不為說。復次憍尸迦！如是

三昧，於三言教阿字為初，然後方顯四十二

句。阿字初句五五為分，其四十一句一切名

字展轉相呼，當如是知。憍尸迦，譬如羊毛入

諸染色，隨所入處得種種名，或青或白、或赤

或黃、或紅或紫、或同頗梨，如是諸色隨本

受名。如是憍尸迦！是中阿字於一切語言最

為初首，餘四十二字隨助音句，和合莊嚴攝

持比類轉生諸字，與諸語言辭辯相應，勢力

清淨眷屬相著，彼等皆攝阿字門中。憍尸迦！

是為世間語言成就法，亦能巧成世間三昧。

雖曰三昧猶是退法，以退法故但損減心，心