大威德陀羅尼經

者一想能生？所謂於諸法中不生敬重。以不

敬重故當不修學，以不學故於般若中而不

增長，彼無智已當成愚癡凡夫。此是凡夫所

謂五種不喜想，此五想行名為不喜。

「阿難當知，彼時於五百年中正法滅時，有諸

比丘於正法中無有恭敬，彼於法處無有心

想，當非沙門。非沙門已，為團食故，自言如

是我有信也我有信也。彼等如是佛正法中

說生樂心。時魔波旬為滅其善心故，當作勤

劬。彼等於般若中當不增長，以般若中不增

長故，彼即當得如是之法謂無有智。無智

故，如是法中而不知因，亦復不知功德之處。

既不知已當成無智，如是於諸勝法中當得

遠離，當得疑惑而不誦習。若於如是諸正法

中有遠離者，彼不受持諸佛正法。彼不受持

諸佛正法，彼等不名受佛法者。若當不受諸

佛正法，彼等於佛教中當得墮落。若於佛教

當墮落者，彼等當沒於三惡道。阿難！是故我

告汝、我語汝，若有眾生於如是等諸法之中

但生信心，而彼如是佛菩提中若不修習，彼

諸眾生應當盡心作是思惟：『我於往昔八千

佛所，曾已毀損諸佛菩提，而作誹謗正法之

業。是故我今於無上佛智之中，還復墮落及

違背也。』阿難！非不作福諸眾生輩，如是諸

法次第等行，當至彼手或至於身。彼等於如

來教中當顛倒墮落，於如來教中而得違背。

阿難！譬如此三千大千世界劫波樹上有種

種衣皆悉具足。時有一人身著毛𣯊，為取衣

故詣劫初衣所。彼人是時見劫初衣便以手