大威德陀羅尼經

觸，觸已驚怖即時悔沒。彼驚怖已，虛言妄說：

『此是何也？如是微細如是柔軟。』而彼恐怖，速

疾馳走。復有一人見彼馳走，而語之言謂：『汝

丈夫！何故如是驚怖馳走？』彼即答言：『丈夫！汝

若欲知我為何事故如是馳走，報汝此事。汝

不能辨亦不能見。』彼人復告之言：『善哉丈

夫！如是之處但為我說，汝為何事如是馳走？』

時彼答言：『我不能住為汝解說我為何事而

馳走也。然汝今者我馳走時，汝隨我後隨從

我行，然我於後能為汝說。』時彼丈夫為巧方

便，順其馳走隨逐而行。時彼丈夫如是走時，

不休不息而作是言謂：『善丈夫！在彼樹上如

是種種色懸住彼樹。我手摩觸欲取彼衣，而

我爾時即生恐怖。若不馳走，即於彼方當取

命終。』時彼丈夫而語之言：『丈夫！汝大愚癡。汝

不知是劫初衣也。』謂言：『丈夫！汝應可來，今共

汝去與汝是衣。』時彼丈夫作如是念：『我先以

手所摩觸者，應當是彼劫初衣也。』還復如是

心生恐怖不肯隨從。『莫令我等在於彼處，當

擘裂我心而取命終。』

「阿難！如是如是。於未來世有諸比丘等，聞如

是修多羅名，有如是修多羅名陀羅尼如來

所說，彼等當復作如是念：『我等今者求此修

多羅故，發勤堅固。』彼勤求時便當求初生得

瞋恚，以瞋恚故心不憙見。阿難！如彼丈夫

欲求衣者，瞋恚惡心觸劫初衣已，即生疑惑

之想，起大恐怖捨已背走。如是如是，阿難！彼

等如是修多羅初發欲心讀誦修習，當作疑

惑而有恐怖，生恐怖已當背馳走，於是法中