大威德陀羅尼經

難！諸阿修羅攝持有第二實諦，彼云毘尼荼

婆荼。阿難！阿修羅復第三攝持當有實諦。阿

難！彼云波梨尼師絺多毘伽闍呼者，即為第

四攝持當有實諦。如來為諸阿修羅說，而復

言道也。此四種實諦，於九十世間中，於東方

有一攝持、一安置立，南西北方一相置立。是

故阿難！於實諦中我說第二。汝應善受善思

已，應為他說。阿難！如此中定共聖諦者，彼覆

鉢足夜叉中言毘荼婆。阿難！若此中言第二

聖諦，彼覆鉢足夜叉中言阿盧荼尸。阿難！若

此中言第三聖諦，彼覆鉢足夜叉中言毘毘

梨毘迦。阿難！若此中言第四聖諦，彼覆鉢

足夜叉中言波荼盧呵。阿難！若有諸眾生輩

能知此等名字語言，彼等當得疾智利智。若

知此等語言者，是等當知彼未受胎，當知種

種印行。阿難！此四種實諦，如來為彼娑伽羅

龍王所說，為孫陀龍王、為阿那婆達多龍王、

為伊羅鉢多羅龍王、為難陀跋難陀龍王，如

來已說。阿難！若有如是言辭所作印中墮落

之者，彼等當如野干作鳴叫響，復作鳴聲如

毘囉梨，彼等當受種種陰聚。阿難！

彼等法賊，以彼缺少故，住於卑賤缺少之

中，無有牢固無明之中，無有牢固我慢之中，

無有牢固流轉之中，以是之故名為食也。復

別四種食，阿婁哆侯婁多食、阿羅呵謨呵

都食、宿忌利波食、怨讎繫縛食。有何因何緣。

而言怨讎縛食也？言怨讎者有二十種。何等

為二十？婦女怨讎、丈夫怨讎、生處所怨讎、起

發怨讎、無羞愧發起怨讎、相欺誑怨讎、兩破