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等云何兩舌鬪亂!」以是白佛。佛以是事集比
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丘僧,問六群比丘:「汝實爾不?」答言:「實爾。世
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尊!」佛種種呵責:「汝愚癡人!如何同在一法,而
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兩舌鬪亂?」告諸比丘:「過去世時,有師子名
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曰善牙,有虎名曰善抓,共作親厚。有一野
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狐常隨覓食,師子及虎不與共語。野狐後時,
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作是念:『今此二獸甚相愛重,我當鬪亂,使各
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求食,所殘必多,我當得之。』便至虎邊,而說偈
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「『善抓汝雄猛,生處色力妙,
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善牙說汝惡,我聞心不喜。』
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「復至師子邊,亦說偈言:
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「『善牙汝雄猛,生處色力妙,
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善抓說汝惡,我聞心不喜。』
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「二獸聞偈各不相喜,善牙聰明,尋作是念:『善
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抓不與我語,必是野狐鬪亂所致。』後得一犢
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與虎,虎不肯食。於是善牙即以偈問:
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「『輟我持相與,何故而不食?
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親厚謂無過,反更不相喜,
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將無信狐言,以間吾子意;
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若遂懷恨情,終當成怨結。
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推此非有他,必是野狐讒,
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下賤離吾好,今當殺去之!』」
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告諸比丘:「畜生尚以鬪亂為非,況於人乎!今
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為諸比丘結戒,從今是戒應如是說:「『若比丘,
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兩舌鬪亂比丘,波逸提。』」餘如毀呰中說。
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佛在舍衛城。爾時跋難陀常出入一居士家
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為其說法,斷理官事,救諸病苦。其家後時
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