漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421

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敢出界外。以是白佛。佛言:「若審還不雨,聽出

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界外。」復有諸比丘曬僧臥具,在邊坐禪、或熟

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眠寢語。諸比丘以是白佛,佛言:「不聽曬臥具,

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於邊坐禪、熟眠,犯者突吉羅!」復有諸比丘曬

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僧臥具,不即收舉,日曝損壞。諸比丘以是白

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佛。佛言:「若不時收舉,突吉羅。」復有諸比丘見

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僧臥具,敷在露地,以不自敷、不使人敷、己不

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坐臥,而不收舉。諸比丘以是白佛。佛言:「若見

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僧臥具敷在露地,而不舉者,波逸提。」有諸白

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衣來入僧坊,索僧臥具,欲露地敷。諸比丘不

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與,便大譏嫌。以是白佛。佛言:「聽與!」既與,欲

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得早舉,教令速去,白衣復瞋。以是白佛。佛

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言:「不應教令速去,應伺候去時舉。若不舉,波

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逸提。」復有白衣請僧,借僧臥具,於家敷之。諸

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比丘坐,去不舉。佛言:「應舉。若不舉,波逸提。」若

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諸比丘到比丘尼僧坊,露地敷比丘尼僧臥

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具,謂非僧臥具,而不舉者,亦波逸提。復有諸

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比丘自擔床席,諸居士譏呵言:「此諸沙門如

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諸伎兒、如作幻人!」諸比丘以是白佛。佛言:「不

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聽自擔,犯者突吉羅!」又大會時,露地敷僧臥

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具,諸比丘一坐一起,輒皆舉之,由是速壞,以

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是白佛。佛言:「若不雨,聽事都畢,然後舉之。」佛

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既聽囑,後來坐臥臥具比丘,便囑和尚阿闍

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梨、同和尚阿闍梨等諸大德,及病比丘。諸比

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丘以是白佛。佛言:「不應囑和尚阿闍梨、同

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和尚阿闍梨等諸大德,及病比丘,犯者突吉

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羅!」諸比丘囑一比丘,一比丘獨舉疲頓,以是

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白佛。佛言:「隨臥具多少,若少,囑少比丘;若多,

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囑多比丘。」諸比丘不知云何名受囑、不受囑,

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