彌沙塞部和醯五分律

說：「若比丘，諸比丘先敷臥具竟，後來若自敷、

若使人敷，波逸提。」有諸比丘先敷臥具竟，暫

出；後來比丘不知，復敷臥具；先敷臥具比丘

還，後敷臥具比丘便生疑：「我將不犯波逸提

耶？」以是白佛。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：

「若不知比丘先敷臥具，後來復敷，犯波逸提

者，無有是處。從今是戒應如是說：「若比丘，知

他先敷臥具，後來若自敷、若使人敷，波逸提。」

爾時大會多比丘集，房舍雖大而間數少，後

來比丘無有住處，先敷臥具比丘呼入共住，

彼恐犯墮不敢入。以是白佛。佛以是事集比

丘僧，告諸比丘：「若不相觸惱，犯墮，無有是處。

從今是戒應如是說：「若比丘，知他先敷臥具，

後來強自敷、若使人敷，作是念：『若不樂者，自

當出去。』波逸提。」比丘尼亦如是。式叉摩那、沙

彌、沙彌尼，突吉羅。

佛在舍衛城。時一住處有重閣屋，有一比丘

止住其上，敷尖脚床，常繫其念，坐臥上下，初

不卒暴。時有客比丘來，以上座故，轉以與之；

此比丘身體重大，不一其心頓身床上，床脚

下脫打下比丘頭；頭破大喚，閣上比丘即下

辭謝，閣下比丘呵責言：「先住比丘，我初不聞

坐起之聲。汝云何適來便有是事？汝豈不聞

世尊讚歎繫念耶？」諸長老比丘聞，即來問之，

答以上事。諸比丘種種呵責，以是白佛。佛以

是事集比丘僧，問彼比丘：「汝實爾不？」答言：「實

爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比

丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，僧重閣

上，尖脚繩床、木床，用力坐臥，波逸提。」住閣