彌沙塞部和醯五分律

者疑；三、自住正法中；四、於僧中所說無畏；五、

降伏怨敵。時諸比丘作是念：「佛為我等作如

是說，我等云何而不勤修誦問比尼？」即苦誦

習，晝夜不懈。時六群比丘作是念：「今諸比丘

晝夜勤受誦問比尼，必大聰明解諸罪相，見

我等過，終為我損。我今當共毀呰比尼、學

比尼者，令其廢業不復誦習。」便往諸比丘

所問言：「汝誦習何等？」答言：「比尼。」六群比丘

言：「何用誦習雜碎戒為？何不誦習五陰、六入

等諸義經耶？誦比尼，不過四事、十三事、二不

定法。何用多知？多知、多見，增益人疑。」諸比丘

言：「多知、多疑，我亦謂爾！」便不復誦習。六群比

丘自相謂言：「彼諸比丘不復誦習比尼，我等

泰然，快得安樂！」諸比丘聞，問言：「汝等何所說？」

即如實答。時諸長老比丘種種呵責，以是白

佛。佛以是事集比丘僧，問六群比丘：「汝實爾

不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：

「今為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比

丘，作是語：『何用是雜碎戒為？說是戒時，令人

憂惱！』作如是毀呰戒者，波逸提。」戒者：波羅

提木叉、半月布薩所說戒經。若比丘發心作

念，欲令人遠離比尼，不誦、不讀，而毀呰戒，

波逸提。若比丘發心作是念：「我當毀呰，令波

羅提木叉不得久住。」而毀呰戒，偷羅遮。若

教人遠離佛所說諸經，而毀呰者，波逸提；若

欲令法不久住，而毀呰者，偷羅遮。若比丘毀

呰比丘戒，波逸提；毀呰比丘尼、式叉摩那、沙

彌、沙彌尼戒，突吉羅。若比丘尼毀呰比丘、比

丘尼戒，波逸提；毀呰式叉摩那、沙彌、沙彌尼