彌沙塞部和醯五分律

事集比丘僧，告諸比丘：「有四種種子：根種

子、莖種子、節種子、實種子。凡諸草木從四

種子生，若比丘一一所須，語淨人言：『汝知是！』

若不解，復語言：『汝看是！』若不解，復語言：『我須

是！』若不解，復語言：『與我是！』從今是戒應如是

說：「若比丘，自伐鬼村，若使人言：『伐是！』波逸提。」

若生草，生草想、生草疑，皆波逸提；乾草，生草

想、乾草疑，突吉羅；乾草，乾草想，不犯。若以刀

斧斫，斫斫波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那、

沙彌、沙彌尼，無故殺生草木，突吉羅。若為火

燒、若析、若斫，知必不生，不犯。

佛在舍衛城。爾時六群比丘數數犯罪：上床、

下床皆不如法，數數食，別眾食，非時入聚落

不白善比丘。諸比丘見，語言：「汝等莫數數犯

此諸罪，當自見罪，向人悔過。勿負信施，長夜

受苦！」六群比丘言：「我犯何罪？」諸比丘言：「汝犯

如是如是罪。」六群比丘不答犯不犯，更說餘

事。諸比丘言：「我不問汝，汝何以不答犯不犯，

而說是事？」六群比丘言：「我知汝等不問是事，

我自說耳！」諸比丘種種呵責，以是白佛。佛以

是事集比丘僧，問六群比丘：「汝等實爾不？」答

言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今為

諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，不

隨順答，而作餘語，波逸提。」時六群比丘猶犯

前惡，諸比丘復如上教誨，六群比丘默然不

應。諸比丘問言：「佛制戒不聽不隨順答，汝何

故默然？」六群比丘言：「佛制不隨順答，我今不

語有何等罪？」諸比丘言：「餘語、不語，有何等

異？」種種呵責已，以是白佛。佛以是事集比丘