彌沙塞部和醯五分律

是念：「佛若聽我等不如法斷事，還發起者善。」

以是白佛。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「今

聽僧不如法斷事，還發起。從今是戒應如是

說：「『若比丘，知僧如法斷事竟，還發起，波逸提。』」

若僧如法斷事而發起者，波逸提；若僧不

羯磨斷事，而發起者，突吉羅；若發起私事，突

吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，

突吉羅。

佛在舍衛城，與五百比丘僧至阿荼脾邑。時

彼居士作是念：「佛久乃來此，尋當復去。我等

應親近諸比丘學誦經偈，問所不解。世尊去後，

得有所怙。」即到諸比丘所，作是語：「大德！教我

誦讀經偈。」諸比丘言：「佛未聽我等教白衣誦

經。」以是白佛，佛言：「聽教白衣誦經。」時諸比丘

種種國出家，誦讀經偈音句不正，諸居士便

譏呵言：「云何比丘晝夜親承，而不知男、女、黃

門、二根人語及多少語法？」諸比丘聞，各各羞

恥，以是白佛。佛以是事集比丘僧，問諸比丘：

「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛即遙責諸居

士：「汝愚癡人！如何譏呵異國誦經，音句不正？」

告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如

是說：「『若比丘，教未受具戒人誦經，波逸提。』」後

復有諸居士求受誦經，諸比丘言：「汝之等輩，

嫌我音句，不從我受！汝今復來，徒自勞苦！」答

言：「大德！我不毀佛法，不求餘福田。豈可以彼

人有過，而不教我耶？」復有諸沙彌亦欲受經，

諸比丘言：「須受具戒，當教授汝。」諸沙彌言：「我

等出家應誦經偈，如何受具戒，乃當教授？」諸

比丘以是白佛。佛以是事集比丘僧，告諸比