彌沙塞部和醯五分律

捨是事善；不捨者，波逸提。」彼比丘不捨惡邪

見，諸比丘若見、若聞，遣一比丘屏處諫；若捨

者，應作一突吉羅悔過。若不捨應眾多比丘

往諫；若捨者，應作二突吉羅悔過。若不捨，應

僧往諫；若捨者，應作三突吉羅悔過。若不捨，

應白四羯磨諫。一比丘唱言：「大德僧聽！某甲

比丘，生惡邪見，作是語：『如我解佛所說，障道

法，不能障道。』僧已諫：『莫作是語，莫謗佛，莫誣

佛！佛說障道法，實能障道！』僧如是諫，堅持不

捨，今僧羯磨諫。若僧時到僧忍聽。白如是。」白

已，應語言：「僧已白竟，汝可捨是惡邪見！」若捨

者，應作四突吉羅悔過。若不捨，復應唱言：「大

德僧聽！此某甲比丘作是語：『如我解佛所說，

障道法，不能障道！』僧已諫：『莫作是語，莫謗佛，

莫誣佛！佛說障道法，實能障道！』僧如是諫，彼

堅持不捨，僧今羯磨諫。誰諸長老忍，默然；若

不忍者，說。」復應語言：「僧已一羯磨竟，汝可捨

是惡邪見！」若捨者，應作五突吉羅悔過。若不

捨，復第二唱如上。第二唱竟，復應語：「僧已二

羯磨竟，汝可捨是惡邪見！」若捨者，應作六突

吉羅悔過。若不捨，復應第三唱。第三唱未竟

捨，亦應作六突吉羅悔過；第三羯磨竟，若捨、

若不捨，波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙

彌、沙彌尼，突吉羅。

佛在舍衛城。爾時有比丘知阿梨吒不捨惡

邪見，共坐、共語、共宿、共事。餘比丘呵責言：「阿

梨吒不捨惡邪見，僧已羯磨竟。汝等云何共

坐、共語、共宿、共事？」諸比丘聞，不以介意，諸長

老比丘種種呵責，以是白佛。佛以是事集比