彌沙塞部和醯五分律

言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今為

諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，於

屏處默聽他比丘所說，波逸提。」時諸比丘與

比丘諍理，辯是非。有比丘隔壁聽，生疑：「我故

當不犯波逸提耶？」或有出罪悔過者。以是白

佛。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「若比丘默

聽諍理，辯是非，犯波逸提者，無有是處。從今

是戒應如是說：「若比丘，共諍已默聽，作是念：

『諸比丘所說，我當憶持。』波逸提。」默聽比丘尼、

式叉摩那、沙彌、沙彌尼語，突吉羅。比丘尼聽

比丘、比丘尼語，波逸提；聽式叉摩那、沙彌、沙

彌尼語，突吉羅。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，默聽

五眾語，突吉羅。

佛在舍衛城。爾時十七群童子父母愛念，母

作是言：「我子不串勤苦，體性軟弱，教何技

術得終安樂？」父言：「當教算計、書畫！」母言：「若教

書畫，恐壞其眼；若算，恐其指痛；若計，恐其心

病。」復共議：「當使於釋子中出家，現世無為，

後世長樂。」彼十七群童子欲出家，共相語言：

「我要當待優波離來，與共辭別。」時優波離行

還，到諸童子所。諸童子言：「汝知不？我等欲於

如來法中出家，待汝辭別。」優波離聞，亦樂共

去，還白父母；父母即聽，作是念：「當令誰作師？」

又作是念：「畢陵伽婆蹉，從賊中拔其將還，今

當與為弟子。」便各將其子，詣畢陵伽婆蹉，白

言：「大德！大德於此兒有大恩，今以奉給，願納

為弟子！」畢陵伽婆蹉即便度之，與受具足戒。

既受戒已，夜不能獨至廁上，及洗手處，恒自

送之。有時闇中見師不識，便謂是鬼，失聲大