彌沙塞部和醯五分律

能護孤苦，自致安樂？」諸長老比丘聞，種種呵

責，以是白佛。佛以是事集比丘僧，問跋難陀：

「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，告

諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如是

說：「若沙彌作是語：『如我解佛所說，受五欲，不

能障道！』諸比丘語是沙彌：『汝莫作是語！莫謗

佛，莫誣佛！佛說五欲障道，實能障道。汝沙彌

捨是惡邪見！』如是教，堅持不捨，應第二、第三

教。第二、第三教，捨是事善；若不捨，諸比丘應

語是沙彌：『汝出去！從今莫言佛是我師，莫在

比丘後行！如餘沙彌得共比丘二宿，汝亦無

是事。癡人出去，滅去，莫此中住！』若比丘，知如

法擯沙彌，畜、使、共住、共語，波逸提。」比丘尼亦

如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。

佛在舍衛城。爾時長老迦留陀夷以不憙見

惡比丘故，亦不憙見烏。諸白衣捉彈來看，時

有群烏集于屋上，語言：「此烏成就弊惡比丘

十法：一者、慳惜；二者、貪餘；三者、強顏；四者、耐

辱；五者、蛆弊；六者、無慈悲；七者、悕望；八者、無厭；

九者、藏積；十者、憙忘。此烏有是十法，汝等欲

殺不？」有不信罪福者，答言：「欲殺！」即取其彈，語

諸人言：「欲彈何處？」有言：「可彈左眼！」即著左眼

而死；又言：「可彈右眼！」即著右眼而死；如是須

臾，乃至數十。諸不信樂佛法者，便譏呵言：「此

輩沙門常說慈愍，護念眾生；而今殘害無道。

無沙門行，破沙門法！」諸長老比丘聞，種種呵

責，以是白佛。佛以是事集比丘僧，問迦留陀

夷：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，

告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如