摩訶僧祇律

白世尊。佛言：「應與作折伏羯磨。」折伏羯磨

有五事，一切折伏羯磨。佛在舍衛城制何等

五？一、習近八事；二、數數犯罪；三、太早入太冥

出，惡友惡伴非宜處行；四、諍訟相言；五、恭敬

年少。習近八事者，佛住舍衛城，爾時慈地比

丘，身習近住、口習近住、身口習近住。身習近

住者，共床坐、共床眠、共器食、迭互著衣、共出

共入，是名身習近住。口習近住者，迭互染污

心語，是名口習近住。身口習近住者，共床坐、

共床眠、共器食、迭互著衣、共出共入、語時展

轉相為染污心語，是名身口習近住。諸比丘

諫言：「長老慈地比丘！莫身習近住、口習近住、

身口習近住。」一諫不止，乃至三諫不止。諸比

丘以是因緣往白世尊。佛言：「是慈地比丘身

習近、口習近、身口習近住，三諫不止者，僧

應與作身習近住折伏羯磨。」羯磨人應作是

說：「大德僧聽！是慈地比丘身習近住，三諫不

止。若僧時到，僧與慈地比丘身習近住作折伏

羯磨。白如是。」「大德僧聽！慈地比丘身習近住，

三諫不止。僧今與慈地比丘身習近住作折

伏羯磨。諸大德忍僧與慈地比丘身習近住

作折伏羯磨，忍者僧默然，若不忍者便說。是

第一羯磨。」第二、第三亦如是說。「僧已忍與慈

地比丘作身習近住折伏羯磨竟，僧忍默然

故，是事如是持。」口習近住、身口習近住，亦如

是說。復次佛住舍衛城，爾時優陀夷與好生

比丘尼身習近住、口習近住、身口習近住。身

習近住者，申手內共坐、迭互著衣，是名身習

近住。口習近住者，展轉染污心語，是名口習