漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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順教誨,僧應與作不共語羯磨。」羯磨人當

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作是說:「大德僧聽!是摩訶羅出家不知恩教、

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不隨教誨。若僧時到,僧與摩訶羅作不共

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語羯磨。白如是。」白三羯磨乃至「僧忍默然故,

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是事如是持。」是名不共語羯磨。擯出羯磨者,

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佛住舍衛城,爾時六群比丘在迦尸邑住,作

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身非威儀、口非威儀、身口非威儀,作身害、口

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害、身口害,作身邪命、口邪命、身口邪命,如上

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僧伽婆尸沙,黑山聚落中廣說,是名擯出羯

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磨。發喜羯磨者,喜優婆夷、舍那階、油熬魚子、

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迦露、摩訶南、六群比丘。喜優婆夷者,佛住舍

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衛城,爾時難陀遊行諸國還到舍衛,時難陀

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著入聚落衣,持鉢往至優婆夷家。喜優婆夷

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見已歡喜,問訊言:「善來阿闍梨!何故希行?」即

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請令坐,坐已難陀言:「我希行,欲與我何物?」答

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言:「隨所須與,若前食、若後食、若粥、若餅、若菓,

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隨所須當作。」難陀言:「我須前食,當好作。」答言:

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「如教,我當好作,唯願明日早來。」作是語已便

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去。後優婆夷晨起,作好前食,敷座踟蹰而待。

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難陀多事,遂忘不往。優婆夷待見時過不來

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故,即於此食中可停者舉,不可停者便食。

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如是第二日、第三日待不來,便盡取食。到第

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四日方來,問言:「少病,優婆夷。」優婆夷嫌言:

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「阿闍梨受我請前食,何故不來?」答言:「優婆夷

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瞋耶?」彼言:「瞋。」「若爾者,我悔過。」優婆夷言:「向

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世尊悔過去。」難陀即便向佛悔過。佛言:「何

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故悔過?」難陀具以上事白佛。佛言:「癡人!此

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優婆夷於佛比丘僧無所匱惜,汝何故擾亂?」

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佛告諸比丘:「是優婆夷在家篤信,難陀擾亂

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