摩訶僧祇律

者麁弊兇性；三者無義語；四者非時語；五者

不親附善人。是名五法成就。僧應與作折伏

羯磨。」羯磨人應作是說：「大德僧聽！馬宿比

丘自，高諍訟相言，三諫不止。若僧時到，僧今

與馬宿比丘自高作折伏羯磨。白如是。」「大德

僧聽！馬宿比丘自高，諍訟相言，三諫不止。僧

今與馬宿比丘自高作折伏羯磨。諸大德忍

僧與馬宿比丘自高作折伏羯磨，忍者僧默

然，不忍者便說。是第一羯磨。」第二、第三亦如是

說。「僧已與馬宿比丘自高作折伏羯磨竟，僧忍

默然故，是事如是持。」後四事亦如是說。恭敬

年少者，佛住舍衛城，廣說如上。爾時闡陀比

丘度年少出家，身自供給晨起問訊，與出大

小行器、唾壺著常處，與按摩身體，授與衣鉢，

共入聚落令在前行，到檀越家令在上座處

坐，先受供養。供養已，與收鉢蕩滌還著常

處。食後與染衣熏鉢，與敷床褥日冥，與燃燈

火、內唾壺大小行器。諸比丘諫言：「長老！莫供

給年少，年少應供給長老。」答言：「如長老語，但

此年少先樂人出家，是故我愛念、恭敬、慚愧，

隨逐供給。」如是一諫不止、二諫、三諫不止。

諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼闡陀來。」

來已，佛具問上事：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：

「癡人！汝於如來所無有愛念、恭敬、慚愧、隨逐，而

更於年少所愛念、恭敬、慚愧、隨逐。」佛告諸比

丘：「是闡陀比丘於年少所愛念，僧應與作愛

念供給年少折伏羯磨。」羯磨人應作是說：「大

德僧聽！是闡陀比丘愛念恭敬給侍年少，三

諫不止。若僧時到，僧今與闡陀比丘愛念供