摩訶僧祇律

難陀長語教誡尼，應作是說：「諸惡莫作，諸善

奉行；自淨其意，是諸佛教。姊妹！此是教誡，欲

聽者便聽，去者任意。」若比丘長語教誡比丘

尼者，越毘尼罪，是名長語說法。迎教誡人法

者，若比丘尼城邑聚落住，聞教誡比丘某日

來，若無供給人者，應倩諸年少比丘齎持華

香幡蓋往迎。若無者，隨其多少，下至合掌設

敬代擔衣鉢，若一由延、半由延、若一拘盧舍、

半拘盧舍，下至出城邑聚落外迎。若不迎者，

越毘尼罪。來已應勸化作前食、後食、非時漿，

盡心供養，及眷屬七日勿令有乏。若無者，出

己衣鉢中餘持用供養。若復無者，下至合掌

恭敬。教誡尼法者，若阿毘曇、若毘尼。阿毘

曇者，九部修多羅。毘尼者，波羅提木叉廣略。

教誡人若尼來時，不得低頭而住，應觀相威

儀。若見油澤塗頭、莊眼、著上色衣擣令光澤、

白帶繫腰，如是者應呵。若是年少者，應語：「姊

妹！汝今年少不學，待老當學耶？汝後當教詔

弟子，汝不學者，弟子亦當學汝作惡，是故汝

應隨順學受經、誦經。」若有俗人者不得教，勿

令前人起不善心，言：「沙門教勅婦。」若爾不得

教，應問餘尼：「此是誰共行弟子？誰依止弟子？」

問已，應語彼和上、阿闍梨教呵，令隨順行法，

勿令作非威儀事。比丘教誡比丘尼時應如

女想，比丘尼於教誡人如佛想，是名半月問

布薩求教誡。第六敬法竟。不依比丘不得住

安居者，若親里欲請比丘尼安居者，尼應

語檀越：「先請上尊。」若言：「我於彼無敬心，正欲

請尼。」尼應語：「我亦不去。」若為親里欲去者，應