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自請比丘,到彼已應料理前食、後食、非時漿、
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安居衣,勿令有乏。若親里不與者,當自出
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己衣鉢中餘供給。若安居中比丘若死、若罷
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道、若餘處去,尼不得去。三由延內有僧伽藍
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者,應通結界,半月應往問布薩。若道路賊難、
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恐怖畏奪命傷梵行,有此等諸難者,至後安
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居末應往自恣。若故有眾難者,當語親里:
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「為我請比丘來。」來已供給所須前食、後食及
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非時漿,勿令有乏,自恣已應還本處。若比丘
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尼欲住安居處,無比丘不得住安居。若住安
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居者,越敬法,是名無比丘住處,比丘尼不得
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安居。第七敬法竟。比丘尼安居竟二部僧中
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受自恣者,比丘尼至自恣日受自恣已,明日
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清旦應一切往比丘僧所受自恣。尼僧中應羯
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磨一尼能受自恣者。羯磨人應作是說:「尼僧
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聽!某甲比丘尼能為尼僧作自恣人,若僧時
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到,僧羯磨某甲比丘尼為尼僧作自恣人。諸
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尼僧聽某甲比丘尼為尼僧作自恣人,僧忍
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默然故,是事如是持。」比丘、尼僧二眾各和合
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者,應作是說:「比丘、尼僧和合,比丘僧和合自
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恣說,若見聞疑罪,僧當語我,哀愍故。若見
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聞疑罪,當如法除。」第二、第三亦如是說。若比
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丘僧和合、眾多比丘尼者,應作是說:「眾多比
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丘尼、比丘僧和合自恣說,若見聞疑罪,僧當
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語。我哀愍故,若知若見,當如法除。」第二、第三
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亦如是說。若比丘僧和合、一比丘尼者,應作
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是說:「我比丘尼、比丘僧和合自恣說,若見聞
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疑罪,僧當語我,哀愍故,若知若見,當如法除。」
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第二、第三亦如是說。若眾多比丘、比丘尼僧
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