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不得俱下手。離五正食、五雜正食,若、若餅、
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果菜,共食無罪。若共器食者,越比尼罪。是
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名共食法。机食者,佛住舍衛城,如來以五事
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利益故,五日一行諸比丘房,見難陀、優波難
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陀房中食机種種畫色,佛知而故問:「此是誰
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食机,種種畫色?」諸比丘答言:「是難陀、優波難
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陀食机。」佛言:「從今日後不聽机上食。」復次佛
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住舍衛城,如來五事利益故,五日一行諸比
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丘房,見一痏手比丘,佛知而故問:「比丘調
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適安樂不?」答言:「世尊!我痏手破鉢,世尊制
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戒不聽机上食,故不樂。」佛言:「從今日聽病比
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丘机上食,不聽種種畫色。」若僧食机,種種畫
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色無罪。若私有,聽一種色。病比丘机上食,
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應先立心作念,得用無罪。若比丘不病,一切
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不聽机上食。若老病痏手、刺頭出血,若鉢重、
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若滿、若熱、若冷,得机上食無罪。若比丘不病
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机上食者,得越比尼罪。是名机法。
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食蒜并覆鉢、鈎紐及腰帶、
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騎乘及同床、共坐同器食、
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食机種種色。第八跋渠竟。
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為殺者,佛住舍衛城時。難陀、優波難陀遊行
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還舍衛城。時有一舊檀越名阿跋吒,是比
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丘時到著入聚落衣持鉢入其家,檀越見已
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作是言:「阿闍梨!何故希行多時不見?」比丘言:
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「長壽!我希行來,欲與我作何等好食?」答言:「我
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明日當與阿闍梨作食。」比丘言:「汝莫作織師
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食。」便問言:「何等名織師食?」比丘言:「麁飯豆羹
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是。」檀越言:「我不與阿闍梨麁飯豆羹,當與肉
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食。」比丘言:「汝莫與我冷肉。」答言:「我不與阿
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