摩訶僧祇律

種雜色傘蓋、有持樹皮傘蓋者，為世人所嫌：

「云何沙門釋子如王子大臣，持種種雜色傘

蓋？」見持樹葉者，復作是言：「云何沙門釋子如

下賤使人，持樹葉傘蓋行。此壞敗人，何道之

有？」諸比丘以是因緣往白世尊，乃至佛言：「從

今已後不聽持傘蓋。」復次佛住舍衛城，時

長老阿那律金毘羅，在塔山安居竟，還舍衛

城禮拜世尊。佛知而故問：「比丘！衣何故醎

污乃爾？」比丘答言：「世尊制戒不聽持傘蓋，我

乞食被雨，是故如是。」佛言：「從今日後聽持傘

蓋。」傘蓋者，樹皮蓋、樹葉蓋、竹蓋，如是等蓋

聽用，不聽種種雜色傘蓋。是名傘蓋法也。

扇法者，世人節會日男女遊觀，六群比丘持

雲母莊挍扇、有持草扇者，為世人所嫌：「云何

沙門釋子如王子大臣，持雲母莊挍扇？」見

有持草扇者，復言：「云何沙門釋子如下賤人

持草扇行？此壞敗人，何道之有？」諸比丘以是

因緣往白世尊，乃至佛言：「從今已後不聽

持扇。」復次佛住毘舍離，諸比丘在禪坊中患

蚊子，以衣扇作聲。佛知而故問：「比丘作何等，

如象振耳作聲？」比丘答言：「世尊制戒不得捉

扇，諸比丘患蚊，以衣拂故作聲。」佛言：「從今

已後聽捉竹扇、葦扇、樹葉扇，除雲母扇及種

種畫色扇。」若僧扇作種種色無罪，若私扇壞

色，若有持種種香塗扇來施者，聽洗已受用。

是名扇法。拂法者，佛住王舍城，世人節會日

男女遊觀，時六群比丘持白𤛆牛尾拂，以

金銀作柄、有持馬尾拂者，為世人所嫌，乃至

佛言：「從今已後不聽捉拂。」復次佛住毘舍