漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0490c 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0490c01

韋提希子阿闍世王,聲聞優婆塞無根信中

T1425.032.0490c01
0490c02

最為第一,又彼王有五百人床臥供具,應當

T1425.032.0490c02
0490c03

詣彼。」皆言:「爾。」世尊先語尊者阿那律言:「如

T1425.032.0490c03
0490c04

來般泥洹,汝應守舍利,勿使諸天持去。所

T1425.032.0490c04
0490c05

以然者,過去世時如來般泥洹,諸天持舍利

T1425.032.0490c05
0490c06

去,世人不能得往,失諸功德。諸天能來人間

T1425.032.0490c06
0490c07

供養,世人不能往彼,除其神足,是故應好

T1425.032.0490c07
0490c08

守護。」侍者阿難復以供養故不去。時大迦葉

T1425.032.0490c08
0490c09

即與千比丘俱,詣王舍城至剎帝山窟,敷置

T1425.032.0490c09
0490c10

床褥莊嚴世尊座。世尊座左面敷尊者舍利

T1425.032.0490c10
0490c11

弗座,右面敷尊者大目連座,次敷大迦葉

T1425.032.0490c11
0490c12

座,如是次第安置床褥已辦四月供具,結集

T1425.032.0490c12
0490c13

法藏故悉斷外緣。大眾集已,中有三明六通

T1425.032.0490c13
0490c14

德力自在者、於中有從世尊面受誦一部比

T1425.032.0490c14
0490c15

尼者、有從聲聞受誦一部比尼者、有從世

T1425.032.0490c15
0490c16

尊面受誦二部比尼者、有從聲聞受誦二部

T1425.032.0490c16
0490c17

比尼者,眾共論言:「此中應集三明六通德力

T1425.032.0490c17
0490c18

自在,從世尊面受誦二部比尼者、從聲聞

T1425.032.0490c18
0490c19

受二部比尼者。」集已數少二人,不滿五百。

T1425.032.0490c19
0490c20

復議言:「應滿五百。」長老阿那律後到,猶少一

T1425.032.0490c20
0490c21

人。時尊者大迦葉為第一上座,第二上座名

T1425.032.0490c21
0490c22

那頭盧,第三上座名優波那頭盧。時尊者大

T1425.032.0490c22
0490c23

迦葉自昇己座,唯留尊者舍利弗、目連阿難

T1425.032.0490c23
0490c24

座已,諸比丘各隨次而坐。時尊者大迦葉告

T1425.032.0490c24
0490c25

尊者目連共行弟子梨婆提長老:「汝至三十

T1425.032.0490c25
0490c26

三天呼𠲿提那比丘來,世尊已般涅槃,比

T1425.032.0490c26
0490c27

丘僧集欲結集法藏。」即受命往三十三天白:

T1425.032.0490c27
0490c28

「長老!世尊已般泥洹,比丘僧集欲結集法藏

T1425.032.0490c28
0490c29

故來相呼。」比丘聞已慘然不悅:「世尊已般泥

T1425.032.0490c29