漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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象死,有諸小姓旃陀羅噉肉,諸比丘亦有噉

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者。比丘者,出家人,人所敬重,唯願世尊莫

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令食象肉。」世尊為童子隨順說法示教利喜,

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頭面禮足而退。時世尊往至眾多比丘所,敷

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尼師檀坐,為諸比丘具說上事,佛言:「從今

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已後不聽食象肉,乃至象髓亦不聽食。聽以

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象牙、骨作鉢支衣細結無罪。」

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佛住王舍城,時瓶沙王馬死,亦如上象中說。

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若外有癬疥病,須馬血塗者無罪。塗已不得

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眾中住,應在邊小房中住。佛住舍衛城,時諸

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比丘食狗肉,入聚落時為狗所逐競吠。諸比

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丘以是因緣往白世尊,乃至佛言:「從今日

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後不聽食狗肉,乃至狗髓不聽食。若為狗所

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齧,須燒狗毛塗瘡者得用無罪。」佛住舍衛

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城,時有比丘食烏肉,比丘入聚落乞食,或林

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中經行時,群烏逐鳴。諸比丘以是因緣往白

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世尊,乃至佛言:「從今日後不聽食烏肉,乃

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至烏髓亦不聽食,若須翅翮外用者無罪。」

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佛住舍衛城,時有比丘食鷲鳥肉,比丘近林

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中經行,有諸群鷲逐比丘鳴喚。諸比丘以是

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因緣往白世尊,乃至佛言:「從今已後不聽食

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鷲鳥肉,乃至鷲髓亦不聽食,若須翅翮外用

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者無罪。」一、人肉。二、龍肉。三、象肉。四、馬肉。五、

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狗肉。六、烏肉。七、鷲鳥肉。八、猪肉。九、獼猴肉。

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十、師子肉。蒜者,生熟皮葉,一切盡不聽食。

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若須外用塗瘡聽用。若塗已,不得眾中住,當

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在邊小房中住,差已應淨洗浴還聽入眾。是

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名肉蒜法。

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皮法者,佛住舍衛城,時難陀、優波難陀至牧

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