四分律

形，向彼自歎譽身者，突吉羅。向男子自

歎譽身，突吉羅。人女人女想，僧伽婆尸沙；人

女疑，偷蘭遮；人女作非人女想，偷蘭遮。非人

女作人女想，偷蘭遮；非人女疑，偷蘭遮。比丘

尼，偷蘭遮；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是

謂為犯。不犯者，若比丘語女人言：「此處

妙尊最上，此比丘精進、持戒、修善法，汝等應

以身業慈、口業慈、意業慈供養彼。」諸女意謂

比丘為我故自讚身；若為說毘尼時言說

相似，而彼自謂讚身；若從受經誦經、

若二人共受誦、若問若同誦、若戲笑語、若

疾疾語、若夢中語、若欲說此錯說彼，不

犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所

纏。

佛在羅閱祇耆闍崛山中，時羅閱城中有

一比丘名迦羅，本是王大臣，善知俗法。彼

作如是媒嫁，向男說女、向女說男。時羅閱

城中諸居士，欲有所嫁娶盡往諮問迦

羅。迦羅答言：「須我至彼家先當觀視。」觀

視已，往諸居士家語言：「汝欲與某甲為婚

者隨意。」時諸居士即如其言與作婚娶。

時諸男女婚娶得適意者，便歡喜供養讚歎

言：「令迦羅常得歡樂如我今日。何以故？由

迦羅故使我得如此歡樂，令迦羅及餘比

丘亦得供養。」若彼男女婚娶不得適意者，

便作是言：「當令迦羅常受苦惱如我今日。

何以故？由迦羅故令我嫁娶受如是苦，

令迦羅及諸比丘亦受苦惱不得供養。」時

羅閱城中不信佛法僧諸居士自相謂言：「汝