四分律

羅。若畜生不能變形，媒嫁，突吉羅。媒嫁男，突

吉羅。若比丘來往媒嫁作媒嫁想，僧伽婆尸

沙；媒嫁疑，偷蘭遮；媒嫁作不媒嫁想，偷蘭

遮。不媒嫁作媒嫁想，偷蘭遮；不媒嫁疑，偷蘭

遮。人女人女想媒嫁者，僧伽婆尸沙；人女疑，

偷蘭遮；人女作非人女想，偷蘭遮。非人女

作人女想，偷蘭遮；非人女疑，偷蘭遮。若比丘

持他書往，不看者，突吉羅。若為白衣作餘

使，突吉羅。比丘尼，僧伽婆尸沙；式叉摩那、沙

彌、沙彌尼，突吉羅。此是犯。不犯者，若男女先

已通而後離別還和合、若為父母病患、若

繫閉在獄看書持往、若為信心精進優婆塞

病、若繫在獄看書持往、若為佛為法為僧

為塔、若為病比丘看書持往、如是無犯。無

犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

佛在羅閱祇耆闍崛山中，爾時世尊聽諸

比丘作私房舍。時有曠野國比丘，聞世尊

聽諸比丘作私房舍，彼即私作大房舍。彼

作大房舍功力煩多，常行求索為務言：

「與我工匠巧人，給我車乘并將車人，給我

材木竹草繩索。」以比丘乞求煩多故，時諸

居士遙見比丘迴車遠避，或入諸里巷、或

入市肆、或自入舍、或低頭直去，不與比丘

相見。何以故？恐比丘有所求索故。時復有

一曠野比丘，欲起房舍自斫樹。時彼樹神

多諸子孫，彼作是念：「我今子孫多，此樹我

所依止，為我覆護。而此比丘斫截壞，我今

寧可打此比丘。」彼鬼復作是念：「我今不先

撿挍便打，恐違道理，今寧可至世尊所，以