四分律

是白：「大德僧聽！我某甲比丘，自乞作屋，無主

自為己。我今從眾僧乞，知無難、無妨處。」如

是再三說。爾時眾僧當觀察，此比丘為可

信不？若可信、即當聽使作；若不可信、一

切眾僧應到彼處看。若眾僧不去，遣僧中

可信者到彼處看。若彼處有難、有妨處，不

應與處分；若無難、有妨處，不應與處分；

若有難處、無妨處，不應與處分；若無難、無

妨處，應與處分，應如是與。眾中應差堪能

作羯磨者，若上座、若次座，若誦律若不誦

律，應作白：「大德僧聽！某甲比丘自乞作屋，

無主自為己，今從眾僧乞處分無難、無妨

處。若僧時到僧忍聽，當與某甲比丘處分

無妨、無難處。白如是。」「大德僧聽！此某甲比

丘自求作屋，無主自為己，從僧乞處分無

難、無妨處。僧今與某甲比丘處分無難、無妨

處。誰諸長老忍僧與某甲比丘處分無難、

無妨處者默然，誰不忍者說。」「僧已忍與某

甲比丘處分無難、無妨處竟。僧忍，默然故，

是事如是持。」彼作房應知初安，若石、若土

墼、泥團，乃至最後泥治訖是。若不被僧處

分、過量、有難、有妨處，二僧伽婆尸沙、二突吉

羅。僧不處分、過量、有難、無妨處，二僧伽婆尸

沙、一突吉羅。僧不處分、過量、無難、有妨處，

二僧伽婆尸沙、一突吉羅。僧不處分、不過

量、有難、有妨處，一僧伽婆尸沙、二突吉羅。僧

不處分、不過量、有難、無妨處，一僧伽婆尸沙、

一突吉羅。僧不處分、不過量、無難、有妨處，

一僧伽婆尸沙、一突吉羅。僧處分、過量、有難、