四分律

等若欲得與大富、多財饒寶為婚者，可往

沙門釋子中問之，隨時供養親近恭敬可得

如意。何以故？此沙門釋子善知媒嫁，此男

可娶彼女、彼女可與此男。」時諸比丘聞，其

中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，

呵責迦羅比丘：「云何媒男與女，媒女與男？」

呵責已往世尊所，頭面禮足在一面坐，以

此因緣具白世尊。世尊以此因緣集諸比

丘僧，知而故問迦羅：「汝審爾媒嫁不？」答曰：「實

爾。」世尊以無數方便呵責：「汝所為非，非威

儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應

為。我以無數方便與諸比丘說離欲事，汝

今云何乃作和合欲事？」訶責已告諸比丘：「此

迦羅愚人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去

與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲

說戒者當如是說：若比丘往來彼此媒嫁，

持男意語女、持女意語男，若為成婦事、

若為私通，乃至須臾頃，僧伽婆尸沙。」比丘義

如上。往來者，使所應可和合者是。女人

有二十種：母護、父護、父母護、兄護、姊護、兄姊

護、自護、法護、姓護、宗親護、自樂為婢、與衣婢、

與財婢、同作業婢、水所漂婢、不輸稅婢、

放去婢、客作婢、他護婢、邊方得婢。母護

者，母所保。父護者，父所保。父母護、兄護、姊護、

兄姊護亦如是。自護者，身得自在。法護者，

修行梵行。姓護者，不與卑下姓。宗親護者，

為宗親所保。自樂為婢者，樂為他作婢。與

衣者，與衣為價。與財者，乃至與一錢為

價。同業者，同共作業若未成夫婦禮。水