四分律

言。」佛言：「汝等來！我今已獲甘露，當教授汝

等。汝等能承受我言者，如是不久必有所

得。所以族姓子，以信牢固從家捨家，為道

修無上梵行者，於現法中自身作證，而自

娛樂。生分已盡，梵行已立，所作已辦，更不

受有。比丘出家者，不得親近二邊，樂習

愛欲，或自苦行，非賢聖法，勞疲形神不

能有所辦。比丘除此二邊已，更有中道，

眼明智明永寂休息，成神通得等覺，成沙

門涅槃行。云何名中道？眼明智明永寂休

息，成神通得等覺，成沙門涅槃行，此賢

聖八正道：正見、正業、正語、正行、正命、正方便、

正念、正定，是謂中道。眼明智明永寂休息，

成神通等正覺，成沙門涅槃行，四聖諦。

何謂為聖諦？苦聖諦、苦集聖諦、苦盡聖諦、

苦出要聖諦。何等為苦聖諦？生苦、老苦、病

苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、所欲不得苦、取

要言之五盛陰苦，是謂苦聖諦。復次當知

苦聖諦，我已知此，當修八正道：正見、正業、

正語、正行、正命、正方便、正念、正定。何等為苦

集聖諦，緣愛本所生，與欲相應愛樂，是謂

苦集聖諦。復次當滅此苦集聖諦，我已滅作

證，當修八正道，正見乃至正定。云何名苦

盡聖諦？彼愛永盡、無欲滅捨、出要解脫永盡、

休息無有樔窟，是謂苦盡聖諦。復次當以

苦盡聖諦為證，我已作證，當修八正道，正

見乃至正定。何等是苦出要聖諦？此賢聖八

正道，正見乃至正定，是謂苦出要聖諦。復

次當修此苦出要聖諦，此苦出要聖諦，我已

修。此苦聖諦本未聞法，智生、眼生、覺生、明生、