漢傳佛教 · 律部

四分律

四分律 · 姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1428

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養已。可自取食之。此是大沙門所應食者。」

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迦葉念言:「此大沙門有神足自在得阿羅

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漢,雖爾不如我得阿羅漢。」時世尊食已

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還詣本林止宿。明日清旦,迦葉往詣佛所

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白言:「時到可就食。」佛告迦葉:「汝竝在前,吾

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正爾後往。」時世尊遣迦葉已,往詣忉利天,

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取曼陀羅花,先至迦葉座上坐。時迦葉後

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至,見已白言:「大沙門,先遣我言:『吾尋後至。』

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云何今者先至坐耶?」佛告迦葉:「吾遣汝已,

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到忉利天取此花,先來至此坐。此花色好

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香氣芬馥,迦葉須者便可取之。」迦葉報言:

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「止!止!大沙門,我便為得供養已。大沙門可

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自取用之。」迦葉念言:「甚奇!甚特!有大神足

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自在得阿羅漢,雖爾不如我得阿羅漢。」時

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世尊食迦葉食已,還詣本林止宿。其夜四天

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王持供養具來詣世尊所,皆欲聞法供養。

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夜暗時放光明照四方,猶如大火聚,合掌

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禮如來足已在前而住。時迦葉夜起,見彼

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林有大光明照四方如大火聚。明日清旦,

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往如來所白言:「時已到可往就食。」又問言:

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「大沙門!昨夜云何有此光明照四方如大

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火聚?」佛告迦葉:「昨夜四天王持供養具來

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詣我所,欲聽受法。是其光明照四方,非火

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也。」迦葉言:「甚奇!甚特!大沙門有大神力,乃

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使四天王來聽法。大沙門有大神足自在得

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阿羅漢,雖爾故不如我得阿羅漢。」時世尊

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食迦葉食已還詣本林。時釋提桓因,持供

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養具來欲聞法,夜闇時放大光明,照四方

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如大火聚,踰於前光,清淨無瑕穢,叉手合

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