四分律

通生、慧生得證。復次當知，此苦聖諦本所未

聞法，智生乃至慧生。復次我已知苦聖諦本

未聞法，智生、眼生、覺生、明生、通生、慧生，是謂

苦聖諦。此苦集聖諦本未聞法，智生、眼生、覺

生、明生、通生、慧生。復次當滅此苦集聖諦本

未聞法，智生乃至慧生復次我已滅，此苦集

聖諦本未聞法，智生乃至慧生，是謂苦集聖

諦。此苦盡聖諦本所未聞法，智生乃至慧生。

復次此苦盡聖諦應作證本未聞法，智生乃

至慧生。復次此苦盡聖諦，我已作證本未聞

法，智生乃至慧生，此苦出要聖諦本未聞法，

智生乃至慧生。復次當修苦出要聖諦本未

聞法，智生乃至慧生。復次我已修此苦出要

聖諦本未聞法，智生乃至慧生。是謂四聖諦。

若我不修此四聖諦，三轉十二行，如實而不

知者，我今不成無上正真道。然我於四聖

諦三轉十二行，如實而知，我今成無上正真

道而無疑滯。如來說此四聖諦，眾中無

有覺悟者，如來則為不轉法輪。若如來說

四聖諦，眾中有覺悟者，如來則為轉法輪。

沙門、婆羅門、魔若魔天、天及世間人所不能

轉，是故當勤方便修四聖諦：苦聖諦、苦集

聖諦、苦滅聖諦、苦出要聖諦，當如是學。」爾

時世尊，說此法時，五比丘阿若憍陳如，諸

塵垢盡得法眼生。爾時世尊，已知阿若憍陳

如心中所得，便以此言而讚曰：「阿若憍陳如

已知！阿若憍陳如已知！」從是已來名阿若憍

陳如。時地神聞如來所說，便即相告語：「今如

來、至真、等正覺，於波羅㮈仙人鹿苑所，轉無