四分律

垢盡得法眼淨，見法得法成辦諸法，前白

佛言：「我等欲於如來所修梵行盡苦源。」

佛言：「來，比丘！於我法中快自娛樂，修梵行

盡苦源，即名受具足戒。」時婆提、婆敷二人，

前白佛言：「我等欲詣波羅㮈城乞食。」佛

言：「宜知是時。」時尊者婆提等，即從坐起頭

面禮世尊足已，著衣持鉢入波羅㮈城乞

食。時世尊與三人說法，二人乞食。二人所

得食，足六人共食。若世尊五人中與二人

說法，三人乞食。三人所得食，足六人共食。

爾時世尊勸喻五比丘，漸漸教訓，令發歡

喜心。時世尊食後告五比丘：「比丘！色無我。

若色是我者，色不增益，而我受苦。若色是

我者，應得自在，欲得如是色、不用如是

色，以色無我故，而色增長，故受諸苦。亦

不能得隨意欲得如是色便得，不用如

是色便不得；受想行識亦復如是。云何，比

丘！色是常耶？色無常耶？」諸比丘白佛言：「世

尊！色無常。」佛言：「若色無常者，是苦是樂耶？」

諸比丘白佛言：「世尊！色是苦。」佛言：「若色無

常苦者，變易法。汝等云何色是我、是彼、是彼

所、是我所不？」對曰：「非也。」「受想行識亦復如是。

是故諸比丘！一切色過去、未來、現在色，若內、

若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近一切色，

非我非彼、非彼所非我所，應作是如實

正觀智慧；受想行識亦復如是。如是，比丘！

賢聖弟子作是觀已，厭患色已，厭患便不

著，已不著便得解脫，已解脫便得解脫智，

我生已盡，梵行已立，所作已辦，更不復受有；