四分律

歡喜心，即於座上諸塵垢盡得法眼淨，見

法得法成就諸法，即白佛言：「自今已去歸

依佛法僧，聽為優婆夷。我自今已去盡形

壽，不殺生乃至不飲酒。」是謂最初受三自

歸優婆夷，耶輸伽母及其本二為首。時世

尊與耶輸伽母及其本二說法已，即從坐

起而去。爾時世尊遊波羅㮈國。時耶輸伽

有少小同友四人，在波羅㮈住：一名無垢，

二名善臂，三名滿願，四名伽梵婆提。聞耶

輸伽在大沙門所修梵行，各念言：「此戒德

必不虛，修沙門梵行亦不虛。何以故？乃使

此族姓子從其受學修梵行。彼族姓子能於

彼修梵行，我等寧可於大沙門所修梵行

耶？」爾時同友四人，即往詣耶輸伽所語言：

「汝今於大沙門所修梵行為勝耶？」耶輸伽

報言：「我從大沙門所修梵行，甚為微妙。」此

四人語耶輸伽言：「我亦欲於大沙門所出

家修梵行。」時耶輸伽即將往世尊所，頭面

禮足在一面坐，白世尊言：「此四同友，在

波羅㮈住，今欲從如來出家修梵行，願慈

愍聽出家修梵行。」時世尊即聽，漸次為說

勝法。勝法者，布施持戒生天之法，呵欲不

淨、讚歎出離為樂，即於座上諸塵垢盡得

法眼淨，見法得法成就諸法得果證，前白

佛言：「我等欲從如來所修梵行。」佛言：「來比

丘！於我法中快修梵行盡苦源，即名為

出家受具足戒。」即如先所見重觀察，便得

盡有漏心得解脫、無礙解脫智生。時此世

間有十阿羅漢弟子，如來為十一。爾時世