十誦律

何名比丘尼，獨與一白衣男子露地共立共

語？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛以是事集二

部僧，知而故問助調達比丘尼：「汝實作是事

不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵責言：「云

何名比丘尼，獨與一白衣男子露地共立共

語？」種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比

丘尼結戒，從今是戒應如是說：若比丘尼獨

與一白衣男子露地共立共語，波夜提。」共立

者，可疑處。共語者，可疑處。波夜提者，燒煮

覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘

尼獨與一白衣男子露地共立共語，波夜提。

隨共立共語，隨得爾所波夜提。

佛在舍衛國。爾時王園比丘尼僧坊中，有

客作人，日暮雨墮故，入助調達比丘尼房中。

時助調達比丘尼，有大式叉摩尼。是客作人

先不與期，夜中摩觸式叉摩尼，式叉摩尼大

喚。多比丘尼集，問言：「何故？」式叉摩尼言：「然

燈。」問言：「何故？」「但然燈來。」即然燈來，見偷蘭難

陀比丘尼於闇中共男子坐。是中有比丘尼，

少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣

呵責：「云何名比丘尼，闇中無燈共男子坐？」種

種因緣呵責已，向佛廣說。佛以是事集二部

僧知而故問：「汝實作是事不？」答言：「實作。世

尊！」佛以種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，闇

中無燈共白衣男子坐？」種種因緣呵已，語諸

比丘：「以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應

如是說：若比丘尼闇中無燈，與男子共立共

坐，波夜提。」波夜提者，燒煮覆障，若不悔過，能

障礙道。是中犯者，若比丘尼闇中無燈，與男