十誦律

間生癰，即喚白衣解看還繫。是中有比丘尼，

少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣

呵責言：「云何名比丘尼，屏處有瘡，令白衣解

看還繫？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛以是事

集二部僧，知而故問偷蘭難陀比丘尼：「汝實

作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵

責言：「云何名比丘尼，屏處有瘡，使白衣解

看還繫？」種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故

與比丘尼結戒。從今是戒應如是說：若比丘

尼有瘡，使白衣解繫者，波夜提。」瘡者有三

種：一者癰瘡等自生、二者物傷、三者中風堅

癖。癖有三種：冷癖、熱癖、風癖。若比丘尼，自能

繫不能解，應自繫令他解。若自能解不能

繫，應自解令他繫。是中犯者，若比丘尼，令白

衣繫而不解，波夜提。若令解不繫，波夜提。隨

令繫解，隨得爾所波夜提。

佛在舍衛國。爾時修闍陀比丘尼，年少端正，

與欝多羅長者兒共相識共事，是比丘尼共

行坐起言語說俗事。是中有比丘尼，少欲知

足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責言：

「云何名比丘尼，共男子行說俗事？」種種因緣

呵已，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故

問修闍陀比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。

世尊！」佛以種種因緣呵責：「云何名比丘尼，與

男子共行說俗事？」種種因緣呵已，語諸比丘：

「以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如是

說：若比丘尼與男子共行說俗事，波夜提。」波

夜提者，燒煮覆障，若不悔過，能障礙道。是中

犯者，若比丘尼與男子共行說俗事，波夜提。