十誦律

飯、與藥草、乳汁澆上。爾時助調達比丘尼，盛

滿鉢飯，以藥草乳汁澆上，著前不食四向顧

視。釋摩男作是念：「我當遍看，誰少、誰不少？

誰食、誰不食？」見助調達比丘尼，置鉢在前不

食，問言：「何故不食？」答言：「汝有未煎乳不？有

者當食。」答言：「是藥草乳汁美好可食。若有未

煎乳者，當以相與。」又問：「汝有酪、生酥、熟酥、

油、魚、肉脯者，我當得食。」語言：「藥草乳汁可並

食。若有酪、生酥、熟酥、油、魚、肉脯，當以相與。」

助調達比丘尼言：「汝請佛及僧，汝若無力能

隨意與者，何故請佛及僧耶？若餘人請者，當

隨意與，是熟乳何處無有？」釋摩男善好，聞

是語不瞋。餘隨從釋摩男者瞋言：「諸比丘尼

自言：『善好有功德。』是釋摩男供給眾僧如

事大家，云何現前呵辱？」佛見助調達比丘尼

作是事，聞諸居士呵責，食後以是事集二部

僧，種種因緣呵責助調達比丘尼言：「云何名

比丘尼，釋摩男供給眾僧如事大家，云何現

前呵辱？」種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故

與比丘尼結戒。從今是戒應如是說：若比丘

尼無病，自為索乳，是比丘尼，應諸比丘尼

前說是事，作是言：『諸善女！我墮可呵法，不隨

順道，可悔過，我今悔過。』是名初波羅提提舍

尼法。」是中犯者，若比丘尼無病自為索乳，得

者波羅提提舍尼；不得者，突吉羅。為病者索

得者，不犯。若從親里索、若先請、若不索自與，

不犯。酪、生酥、熟酥、油、魚、肉、脯亦如是，

是名為八波羅提提舍尼法。

6比丘尼八敬法比丘尼八敬法