根本說一切有部毘奈耶

因鼠獲多財，醫王心起慢；

為說智馬事，非聖勿稱量。

爾時世尊令諸耆宿苾芻應為次第教授苾

芻尼。時六眾苾芻，至其次日便往詣彼苾芻

尼處，共彼諸尼言話戲笑，或以身手互相

捫摸，於彼尼中有愛樂者共作非法；若不愛

者即不隨彼，遂於廊下經行出嫌罵語。時彼

苾芻尼樂少欲持戒者，便以其事往白苾芻，

苾芻聞已具白世尊。世尊告曰：「雖當次第，不

應令彼六眾苾芻教授尼眾。」時彼六眾雖聞

此教，自為次第教授諸尼，還復如前共作非

法。佛言：「若不眾差，不應教授。」是時六眾聞是

語已，俱出界外自相差遣，還同前過。佛言：「不

應界外而相差遣。」聞斯語已，是時六眾便於

界內取病者欲，不問餘人。佛言：「不應如是別

眾差人，當於十五日褒灑陀時眾僧普集，應

當差遣教授尼人。應如是差，先當問能：『汝某

甲能教授苾芻尼不？』彼應答言：『我能。』令一苾

芻作白羯磨，應如是作：『大德僧伽聽！此苾芻

某甲為教授苾芻尼人，此某甲樂欲當教授

苾芻尼。若僧伽時至僧伽應許，僧伽今差苾

芻某甲為教授苾芻尼人，此某甲樂欲當教

授苾芻尼。白如是。』次作羯磨：『大德僧伽聽！

此苾芻某甲為教授苾芻尼人，此某甲樂欲

教授苾芻尼。若僧伽許差苾芻某甲為教授

苾芻尼人，此某甲樂欲當教授苾芻尼。若諸

具壽許差某甲為教授苾芻尼人者默然，若

不許者說。』『僧伽今許差某甲當教授苾芻尼

竟，由其默然故，我今如是持。』」